Africanews

The Morning Call est un programme Live quotidien interactif et bilingue en direct des studios d’Africanews.

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The Morning Call is a daily interactive and bilingual Live program live from Africanews studios.

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The Morning Call es un programa diario interactivo y bilingüe en vivo desde los estudios de Africanews.

African Diaspora

Within the African Union, there are 6 regions:

NORTH AFRICA
WEST AFRICA
CENTRAL AFRICA
EAST AFRICA
SOUTHERN AFRICA
Plus one last region, the “SIXTH REGION“, which constitutes the African Diaspora. The political, economic and cultural importance of this Diaspora is increasingly recognized.

The African Diaspora consists of peoples of native or partial African origin living outside the continent, irrespective of their citizenship and nationality and who are willing to contribute to the development of the continent and the building of the African Union.

Ayiti leadership

Jean-Jacques Dessalines, Empereur d'Haïti (1804-1806), né vers 1758, en Afrique (actuelle Guinée), mort le 17 octobre 1806 à Pont-Rouge, près de Port-au-Prince.

Originaire d'Afrique de l'Ouest, Jean-Jacques Dessalines est déporté dans la colonie française de Saint-Domingue (Haïti). Il travaille comme esclave dans les champs pour un maître noir jusqu'en 1791, avant de rejoindre la rébellion noire qui éclate dans la colonie à la faveur des mouvements d'émancipation provoqués par la Révolution française. Au cours des dix années suivantes, il se distingue en tant que lieutenant du leader noir Toussaint Louverture, promu gouverneur général par la France révolutionnaire. Quand Toussaint est déposé en 1802 par une expédition française envoyée par Napoléon pour reconquérir la colonie, Jean-Jacques Dessalines se soumet au nouveau régime. Bonaparte déclare son intention de rétablir l'esclavage (aboli par la Convention depuis 1794), provoquant une révolte de Jean-Jacques Dessalines et d'autres leaders noirs et mulâtres. Avec l'aide des Britanniques, ils chassent les Français de Saint-Domingue, et le 1er janvier 1804, Jean-Jacques Dessalines, alors gouverneur général, proclame l'indépendance de toute l'île d'Hispaniola sous son nom arawak, Haïti. En septembre, il adopte le titre d'empereur et prend le nom de Jacques Ier.

Kalala Omotunde

Le chantier de la renaissance s’inscrit donc dans un vaste processus de renouvellement de la pensée où l’Afrique doit désormais être à jour face aux défis que lui imposent les enjeux du développement de la planète. Et dans cette perspective, elle doit être à l’ère du savoir (Ela, 2006) pour pouvoir se mettre en adéquation avec les lois de l’harmonie de l’universelle selon les principes de la maât (Omotunde 2010), et parvenir à penser par nous-même et pour nous même pour un projet civilisationnel commun . À titre d’illustration, la recrudescence des manifestations d’intérêt scientifique qui acquiescent les perspectives épistémologiques du renouvellement de la pensée utile au développement de l’Afrique-Monde (Mbembe, Saar, 2017) s’inscrivent dans ce sens. Les travaux d’Achille Mbembe et Felwine Sarr (2017) à travers les ateliers de la pensée constituent une tribune qui permet de soumettre à la critique le corpus de la postcolonialité. Le but est d’engendrer un monde créolisé, qui abandonne la « problématique des origines et de la clôture qui sort d’une citoyenneté politisée, culturalisée et territorialisée, pour une citoyenneté humaine » (Mbembe, 2017, p. 385). En des termes simples, le travail de renouvellement de la pensée s’inscrit dans une dynamique d’écriture d’une Afrique-Monde partant des grands rendez-vous scientifiques qui offrent un cadre de discussion entre les africanistes, les théoriciens de la postcolonie et de la renaissance africaine. Les ateliers de la pensée de Dakar (Sénégal) en 2016, la Conférence Internationale du CERDOTOLA de Yaoundé (Cameroun) en 2022 constituent des exemples d’assises pour une nouvelle pensée africaine qui se saisit  de l’actualité liée à la décolonialité pour entre autre décoloniser la pensée et la libérer de sa confiscation par les disciples de l’occidentalisme.

Se situant dans la continuité de la discussion diopienne sur la renaissance africaine, cet appel à contribution se saisit de l’actualité relative à la disparition de l’égyptologue et historien kamit Nioussérê Kalala Omotundé le 14 novembre 2022 pour révéler sa contribution dans le débat sur la renaissance. Né le 19 juillet 1967 en Guadeloupe, cet illustre disparu, spécialiste des humanités classiques africaines, s’est toujours démarqué par son discours révolutionnaire qui valorise l’Afrique et l’Africain partant d’une idéologie panafricaniste. Son discours de la renaissance est fondé sur la convergence d’intérêt d’acteurs divers,  et susceptible de fonctionner comme une prophétie auto-réalisatrice. Il vise à restaurer l’histoire authentique et la dignité de l’homme africain, en passant par une meilleure connaissance de soi-même pour se repositionner dans la modernité.

Atelier 1 : Les Principes fondamentaux et les instruments de la Gouvernance Intégrée (GI) | Workshop 1: The fundamental principles and instruments of Integrative Governance (IG).

1/ French
La GI a trait à la contribution volontaire de tout organisme au développement humain. Les entreprises sociales et familiales sont tout autant concernées que les entreprises commerciales.

En six points, le thème sera abordé :

•       La GI est-elle créatrice de valeurs partagées, développe-t-elle la performance globale de la gouvernance nationale ?
•       Le dialogue entre les parties prenantes de la GI est fondamental. Peut-il permettre aux Institutions d’anticiper les demandes de l’ensemble de la nation ?
•       N'est-il pas nécessaire d’encourager les Institutions publiques à l’action et de les accompagner ? A cette fin, il sera présenté le guide des bonnes pratiques GI.
•       La GI est-il un outil efficace de gestion des risques (sécuritaires, environnementaux, sociaux…) pour réduire efficacement le coût du développement humain ?
•       En la matière, les enjeux sont mondiaux, car il est nécessaire de créer les conditions d’une prise de conscience des questions de justice sociale et d’équité. Afin d’éviter un dumping GI l’institution ne peut avancer seule, un mouvement large n’est-il pas nécessaire pour ne pas créer un décalage culturel excessif entre les institutions nationales de l’État et les institutions traditionnelles, tant en Afrique que dans le reste du monde ?
•       Ne convient-il pas de trouver la soft law, c’est-à-dire le juste équilibre entre réglementation et traditions, us et coutumes des institutions ? Les institutions doivent en effet disposer de marges de manœuvres pour développer la GI, sans sur-règlementation. 
•       A cette fin, ne faudrait-il pas que les règles soient créées par consensus et de façon souple, selon la nature des institutions ?

CAS N°1
Statuts et Règlement intérieur du FSLTA : Recommandations en vue de leurs modifications.

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2/ English
IG relates to the voluntary contribution of any organism to human development. Social and family businesses are just as affected as commercial businesses.

The theme will be addressed in six points:

• Does the IG create shared values, does it develop the overall performance of national governance?
• Dialogue between IG stakeholders is fundamental. Can it allow Institutions to anticipate the demands of the entire nation?
• Is it not necessary to encourage public institutions to take action and support them? To this end, the IG best practices guide will be presented.
• Is the IG an effective risk management tool (security, environmental, social, etc.) to effectively reduce the cost of human development?
• In this area, the issues are global, because it is necessary to create the conditions for awareness of issues of social justice and equity. In order to avoid dumping IG the institution cannot move forward alone, is not a broad movement necessary so as not to create an excessive cultural gap between the national institutions of the State and the traditional institutions, both in Africa and in the rest of the world ?
• Is it not appropriate to find soft law, that is to say the right balance between regulations and traditions, habits and customs of institutions? Institutions must indeed have room for maneuver to develop IG, without over-regulation.
• To this end, should the rules not be created by consensus and in a flexible manner, depending on the nature of the institutions?

CASE N°1
FSLTA Statutes and Internal Regulations: Recommendations for their modifications.

Atelier 2 : La GI est-elle tangible d’un point de vue de performances ? | Is IG tangible from an efficiency point of view?

"La GI est-elle un outil pour développer de nouvelles opportunités de partenariats ?"

La GI permet-elle de transformer l’institution, pour lui donner l’opportunité de développer des avantages en termes de représentativité ? En d’autres termes, la GI est-elle tangible d’un point de vue de performances ? 

CAS N°2 : la Cour Internationale de Justice Coutumière du FSLTA

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“Is IG a tool for developing new partnership opportunities?”

Does IG make it possible to transform the institution, to give it the opportunity to develop advantages in terms of representativeness? In other words, is IG tangible from an efficiency point of view?

CASE No. 2 : The International Customary Court of FSTLA

Atelier 3 ': La GI propose-t-elle une nouvelle dynamique dans la relation avec les parties Intéressées ? Is IG proposing a new dynamic in the relationship with the interested parties?

" La GI propose-t-elle une nouvelle dynamique dans la relation avec les parties Intéressées ?".

S’agissant de la gouvernance, le rapport à la GI acte-t-il un changement mesurable en relation avec les exigences de la norme ISO 9001:2015 ?

Exposé inaugural sur ISO 9001 :2015

CAS N°3 : la Mairie

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“Is IG proposing a new dynamic in the relationship with the interested parties?”

Regarding governance, does the relationship to IG reflect a measurable change in relation to the requirements of the ISO 9001:2015 standard?

Inaugural presentation on ISO 9001:2015

CASE No. 3 : Town Hall and Mayor

Atelier 4 : Quelle est la contribution de la GI à la lutte contre la corruption ? What is the IG’s contribution to the fight against corruption?

"Quelle est la contribution de la GI à la lutte contre la corruption ?".

La lutte contre la corruption, composante essentielle de la GI, est inscrite dans l’axe « Pratiques loyales des affaires » de la norme ISO 26000.

a) On entend par Corruption l’offre, la promesse, l’octroi, l’autorisation ou l’acceptation de tout avantage indu, pécuniaire ou autre, à l’intention, par ou pour toute personne visée ci-dessus ou toute autre personne en vue d’obtenir ou de conserver un marché ou tout autre avantage impropre se rapportant par exemple à la passation de marchés publics ou privés, à des autorisations réglementaires, à la fiscalité, aux douanes ou à des procédures judiciaires ou législatives.
La Corruption inclue souvent l’octroi d’une rétro commission d’une partie du prix contractuel à des agents publics ou à des responsables de parti politique ou à des employés du cocontractant ou à leur famille ou amis proches ou Partenaires Commerciaux, ou (ii) le recours à des intermédiaires tels qu’agents, sous-traitants, consultants ou autres Tierces Parties afin d’effectuer des paiements à des agents publics ou à des responsables de parti politique ou à des employés du cocontractant ou à leur famille ou, amis proches ou Partenaires Commerciaux.

b) On entend par Extorsion ou Sollicitation une demande de pot-de-vin, qu’elle soit accompagnée ou non d’une menace en cas de refus. Les Entreprises s’opposeront à toute tentative d’extorsion ou de sollicitation et sont encouragées à signaler ces tentatives par le biais des mécanismes de signalement officiels ou informels disponibles, à moins qu’un tel signalement soit jugé contre-productif au vu des circonstances.

c) On entend par Trafic d’Influence l’offre ou la sollicitation d’un avantage indu afin que soit exercée une influence réelle ou supposée en vue d’obtenir d’un agent public un avantage indu pour l’instigateur initial de l’acte ou pour toute autre personne.

d) On entend par Blanchiment du produit des pratiques corruptives visées ci-dessus la dissimulation ou le déguisement de l’origine illicite, de la source, de l’emplacement, de la disposition, du mouvement ou de la propriété de biens, en sachant qu’ils sont le produit d’un crime.

L’organisation qui lutte contre la corruption garantit une transparence et une concurrence loyale vis-à-vis des autres organisations et participe au développement de l’ensemble du territoire sur lequel elle opère.

Elle doit se poser un certain nombre de questions :
• Quelles relations mon organisation a-t-elle avec les acteurs politiques ?
• Comment les salaires sont-ils déterminés ?
• Quels sont « les avantages nature » des commerciaux de l’organisation et vis-à-vis des autres organisations ?
• Quels sont les moyens dont l’organisation dispose pour identifier des objets de corruption ?
• Quels sont les moyens dont l’organisation dispose pour mesurer ses efforts en matière de corruption ?

CAS N°4 : Intérêt et efficacité de l'interface informatique dans les administrations publiques

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“What is the IG’s contribution to the fight against corruption?”

The fight against corruption, an essential component of the IG, is included in the “Fair business practices” axis of the ISO 26000 standard.

a) Corruption means the offer, promise, granting, authorization or acceptance of any undue advantage, pecuniary or otherwise, to, by or for any person referred to above or any other person with a view to obtaining or retaining a contract or any other improper advantage relating, for example, to the award of public or private contracts, regulatory authorizations, taxation, customs or judicial or legislative procedures.
Corruption often includes the granting of a kickback of part of the contractual price to public officials or political party officials or to employees of the co-contractor or to their family or close friends or Business Partners, or (ii ) the use of intermediaries such as agents, subcontractors, consultants or other Third Parties in order to make payments to public officials or political party officials or to employees of the co-contractor or to their family or friends relatives or Business Partners.

b) Extortion or Solicitation means a request for a bribe, whether or not accompanied by a threat in the event of refusal. Companies will resist any attempts at extortion or solicitation and are encouraged to report such attempts through available formal or informal reporting mechanisms, unless such reporting is deemed counterproductive in the circumstances.

c) Influence Peddling means the offering or solicitation of an undue advantage so that real or supposed influence is exercised with a view to obtaining from a public official an undue advantage for the initial instigator of the influence. act or for any other person.

d) Laundering of the proceeds of the corrupt practices referred to above means the concealment or disguise of the illicit origin, source, location, disposition, movement or ownership of goods, knowing that they are the product of a crime.

The organization that fights against corruption guarantees transparency and fair competition with other organizations and participates in the development of the entire territory in which it operates.

She must ask herself a certain number of questions:
• What relationships does my organization have with political actors?
• How are salaries determined?
• What are the “natural advantages” of the organization’s salespeople and vis-à-vis other organizations?
• What means does the organization have at its disposal to identify objects of corruption?
• What means does the organization have to measure its efforts in terms of corruption?

CASE No. 4 : Interest and effectiveness of the computer interface in public administrations

Panel 1 : La GI est-elle un outil pertinent de sécurité et de gestion des risques ? Is IG a relevant security and risk management tool?

"La GI est-elle un outil pertinent de sécurité et de gestion des risques".

La GI est une opportunité pour la valeur financière. Sous la forme d’un Panel relatif à un Tour de table des parties intéressées au projet de création du Fonds d'Investissements et de Développement des Institutions Traditionnelles (FIDIT).

Comment gérer les risques avec l’apport de la GI au sein des institutions ?

Lors d’une démarche GI, l’institution mène son activité en cherchant à réduire ses impacts négatifs sur l’ensemble de la nation (environnementaux, sociaux, économiques), tout en étant à l’écoute des évolutions de cette nation notamment par le dialogue avec ses parties intéressées (clients, fournisseurs, syndicats, institutions, etc.).

Cette approche systématique de veille active et, en conséquence, de transformation volontaire des activités, permet :
• de réduire les risques sociaux et environnementaux liés aux impacts négatifs de l’activité en les supprimant progressivement
• d’anticiper les législations associées, de réduire les coûts de mise en conformité des produits et process
• de réduire les risques de conflit par un maintien du dialogue avec toute partie intéressée importante pour la continuité de l’action de l’institution.

La relation entre la GI des institutions et la performance économique gagne à être étudiée. Cette relation est complexe. La nature des risques dépendrait de l’intérêt que l’institution porte à sa responsabilité envers la nation. Ainsi, une institution qui porte un intérêt insuffisant à ce sujet court des risques économiques liés à :
• une Perte de confiance ;
• une Baisse de participation ;
• un éventuel Boycott ;
• l’Engagement d’actions en justice, en termes de contestations ;
• l’Opposition des financeurs éthiques etc.

Toutefois, une institution engagée devra pourtant tenir compte de contraintes liées à :
• des Investissements supplémentaires initiales liés à des engagements pris en matières environnementale et sociale etc…

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“Is IG a relevant security and risk management tool”.

IG is an opportunity for financial value. In the form of a Panel relating to a round table of interested parties in the project of establishing an Investment and Development Fund of Traditional Institutions.

How to manage risks with the contribution of IG within institutions?
During a IG approach, the institution carries out its activity by seeking to reduce its negative impacts on the entire nation (environmental, social, economic), while remaining attentive to developments in this nation, particularly through dialogue with its interested parties (customers, suppliers, unions, institutions, etc.). This systematic approach to active monitoring and, consequently, voluntary transformation of activities, allows:
• reduce the social and environmental risks linked to the negative impacts of the activity by gradually eliminating them
• anticipate associated legislation, reduce the costs of compliance of products and processes
• reduce the risk of conflict by maintaining dialogue with any interested party important to the continuity of the institution's action.
The relationship between IG of institutions and economic performance deserves to be studied. This relationship is complex. The nature of the risks would depend on the interest that the institution has in its responsibility towards the nation. Thus, an institution that takes insufficient interest in this subject runs economic risks linked to:
• a loss of confidence;
• a drop in participation;
• a possible Boycott;
• Taking legal action, in terms of disputes;
• Opposition from ethical financiers etc.
However, a committed institution must take into account constraints linked to:
• additional initial investments linked to commitments made in environmental and social matters, etc.

Panel 2 : Quelles sont les informations disponibles sur les expériences de GI en Afrique et dans le monde ? What information is available on IG experiences in Africa and around the world?

"Quelles sont les informations disponibles sur les expériences de GI en Afrique et dans le monde ?"

La GI a-t-elle toujours été une préoccupation pour les dirigeants ? Sous la forme d’un Panel relatif à un Tour de table des parties intéressées au projet KOSĀHA de Développement intégré centré sur l’Agriculture et la Santé.

KOSĀHA est la voix des propriétaires fonciers qui à Haïti, en Afrique, oeuvrent à la construction d’un avenir meilleur pour leurs familles. Les secteurs prioritaires sont l'Agriculture, l'Énergie, les Arts et la Culture, la Sécurité, l'Éducation, la Santé, l'Information, la Justice, le Commerce, la Science et la Technologie.

1.     *EAU* Canalisation des sources d’eau a des fins domestiques et agricoles.

2.     *Énergie* Installation des génératrices et matériels solaire pour une énergie durable.

3.     *Routes* nouvelles et rénovées, les activités économiques sont freinées à cause du mauvais état des routes. Coût estimé

4.     *Outils* tous les matériaux nécessaires aux travaux agricoles ainsi qu’à la construction.

5.     *Logement* Accompagnés d’infrastructures d’égouts nécessaire pour un meilleur contrôle de l’environnement.

6.     *Sécurité* Assurances nécessaires pour un environnement de production sûr et paisible.

7.     *Formation* Partage de talents et techniques et formation intensive à des fins de transfert de compétences.

8.     *Éducation* Introduction à des connaissances de base pour améliorer leur capacité de travail.

9.     *Santé* Établissements (de type Clinica Natural Principe) à proximité pour l’infrastructure de soins médicaux.

10. *Reboisement* Nécessaire à la préservation des terres et à la poursuite du développement économique.

11. *Nourriture* Renforcer le stockage de nourriture pour améliorer l’efficacité au travail.

12. *Live Stock* L’élevage d’animaux est la phase finale de l’agriculture permettant d’exporter ses sous-produits.

13. *Transport* Véhicules appropriés pour assurer le transport et la livraison local des produits et services.

14. *Carburant* Carburant en stock, générateurs pour de meilleures conditions de travail.

15. *Aménagement portuaire* pour l’accès à la mer et renforcer la capacité de transport de marchandises.

16. *Paie* pour aider les citoyens à entretenir leur foyer pendant la période d’installation des infrastructures.

17. *Autres* pour toutes les situations inattendues (achats et emplois, réparations, intempéries et extension du programme à de nouveaux territoires…)

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“What information is available on IG experiences in Africa and around the world?”

Has IG always been a concern for leaders?

In the form of a Panel relating to a round table of interested parties in the KOSĀHA Integrated Development project centered on Agriculture and Health.

KOSĀHA is the voice of landowners who in Haiti, Africa, are working to build a better future for their families. The priority sectors are Agriculture, Energy, Arts and Culture, Security, Education, Health, Information, Justice, Commerce, Science and Technology.

1. *WATER* Canalization of water sources for domestic and agricultural purposes.

2. *Energy* Installation of generators and solar equipment for sustainable energy.

3. *New and renovated roads*, economic activities are hampered due to poor road conditions. estimated cost

4. *Tools* all the materials necessary for agricultural work as well as construction.

5. *Housing* Accompanied by sewerage infrastructure necessary for better environmental control.

6. *Safety* Assurances necessary for a safe and peaceful production environment.

7. *Training* Sharing of talents and techniques and intensive training for skills transfer purposes.

8. *Education* Introduction to basic knowledge to improve their work capacity.

9. *Health* Establishments (such as Clinica Natural Principe) nearby for medical care infrastructure.

10. *Reforestation* Necessary for land preservation and continued economic development.

11. *Food* Strengthen food storage to improve work efficiency.

12. *Live Stock* Animal breeding is the final phase of agriculture allowing its by-products to be exported.

13. *Transport* Suitable vehicles to ensure local transportation and delivery of products and services.

14. *Fuel* Fuel in stock, generators for better working conditions.

15. *Port development* for access to the sea and strengthening freight transport capacity.

16. *Pay* to help citizens maintain their homes during the infrastructure installation period.

17. *Others* for all unexpected situations (purchases and uses, repairs, bad weather and extension of the program to new territories, etc.)

Panel 3 : La GI est-elle un levier de développement local pour les collectivités territoriales ? Is IG a lever for local development for local authorities?

"La GI est-elle un levier de développement local pour les collectivités territoriales ?"
Entre régulation et engagements volontaires des institutions, quel équilibre ?

Sous la forme d’un Panel relatif à un Tour de table des parties intéressées aux projets d’indépendance énergétique et d’accessibilité aux énergie renouvelables.

L’accès à l’énergie et plus particulièrement l’accès à l’électricité est une condition indispensable pour le développement économique et sanitaire d’un pays.

Quels sont les principes de la RT 2015 ? Cette norme préconise que la consommation d’énergie dans les bâtiments neufs n’excède plus de 30 kWh/m²/an. Cette exigence nécessite la mise en place de certaines règles pour favoriser la pérennité de l’immeuble. La Réglementation thermique 2015 a également le mérite d’instaurer un label écologique.
Pour obtenir ce label BBC il faut respecter certains critères. Les constructeurs sont invités à prendre des mesures rigoureuses. Il s’agit entre autres de l’intégration de l’électricité photovoltaïque. Les exigences de la Réglementation thermique 2015 visent à amener les générations présentes et futures à adopter un comportement responsable en matière d’énergie.

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“Is IG a lever for local development for local authorities?”

Between regulation and voluntary commitments from institutions, what balance?

In the form of a Panel relating to a round table of parties interested in energy independence and accessibility to renewable energy projects.

Access to energy and more particularly access to electricity is an essential condition for the economic and health development of a country.
What are the principles of RT 2015? This standard recommends that energy consumption in new buildings no longer exceed 30 kWh/m²/year. This requirement requires the implementation of certain rules to promote the sustainability of the building. The 2015 Thermal Regulations also have the merit of establishing an ecological label.

To obtain this BBC label you must respect certain criteria. Manufacturers are urged to take rigorous measures. This concerns, among other things, the integration of photovoltaic electricity. The requirements of the 2015 Thermal Regulations aim to encourage present and future generations to adopt responsible energy behavior.

Panel 4 : La GI est-elle un instrument au service de la dignité humaine et de la justice sociale ? Is IG an instrument serving human dignity and social justice?

"La GI est-elle un instrument au service de la dignité humaine et de la justice sociale ?".

La GI peut-elle contribuer à améliorer la qualité de vie et à réduire les inégalités sociales ?

Sous la forme d’un Panel relatif à un Tour de table des parties intéressées au Projet de Chaire universitaire dédiée la recherche en Sciences Intégrées endogènes.

La GI désigne en outre l’Intégration volontaire des préoccupations sociales et écologiques des institutions à leurs pratiques de gouvernance et à leurs relations avec toutes les parties intéressées internes et externes (société civile, collaborateurs, populations, acteurs économiques et partenaires, collectivités professionnelles...), et ce, afin de satisfaire pleinement aux obligations administratives et juridiques applicables en investissant dans le capital humain.

La GI est autant liée à la gouvernance des institutions de l’État qu’à la gouvernance des institutions traditionnelles. Cette conjonction garantit l’indépendance et la constitution des différentes interdépendances nécessaires à l’application de la GI.

Ainsi, la GI se constituerait plutôt dans la gouvernance plurielle au sens de "mode de régulation (incluant conflits et négociations, accords et désaccords) qui émerge des interactions entre acteurs et institutions autour d’un domaine spécifique de la vie sociale ou économique".

L’Afrique productrice de normes, serait, pour rester dans la GI, en mesure de promouvoir une compréhension commune du champ de la GI, qui pourra être «codifiée» par l’ISO mais qui véhicule un contenu offrant une perspective particulière du rôle des institutions dans la société.

Le ton ayant été donné, il incombe à la société civile, scientifique et politique d’en explorer toutes les voies du possible. Penser des normes africaines serait la capacité des acteurs de la GI et du développement durable en Afrique, de procéder à "une véritable archéologie culturelle afin de redécouvrir des pratiques et des valeurs Africaines oubliées dans la course à la modernité et qui pourraient guider la recherche de solutions aux problèmes actuels".
Penser des normes africaines serait donc l’invitation du Forum des Souverains et Leaders Traditionnels d’Afrique (FSLTA) à redécouvrir les leaders de la GI qui jouent le rôle d’éclaireurs sur le continent où une réalité du sud est mise à profit pour en extirper une exégèse sur le développement local, durable et responsable. Le cas de ces performers sont là, pour nous rappeler l’ampleur et le bénéfice d’une exploitation locale de ce concept de GI.

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“Is IG an instrument serving human dignity and social justice?”

Can IG contribute to improving the quality of life and reducing social inequalities?

In the form of a Panel relating to a round table of parties interested in the University Chair Project dedicated to research in endogenous Integrated Sciences.

IG also designates the voluntary integration of the social and ecological concerns of institutions into their governance practices and their relations with all internal and external interested parties (civil society, collaborators, populations, economic actors and partners, professional communities, etc.). .), in order to fully meet applicable administrative and legal obligations by investing in human capital.

IG is as much linked to the governance of state institutions as to the governance of traditional institutions. This conjunction guarantees the independence and the constitution of the various interdependencies necessary for the application of IG.

Thus, IG would rather be constituted in plural governance in the sense of "mode of regulation (including conflicts and negotiations, agreements and disagreements) which emerges from interactions between actors and institutions around a specific area of social or economic life".

Africa producing standards, would, to remain in IG, be able to promote a common understanding of the field of IG, which could be "codified" by the ISO but which conveys content offering a particular perspective of the role of institutions in society.

The tone having been set, it is up to civil, scientific and political society to explore all possible avenues. Thinking about African standards would be the capacity of the actors of IG and sustainable development in Africa, to carry out "a true cultural archeology in order to rediscover African practices and values forgotten in the race for modernity and which could guide the search for solutions to current problems.

Thinking about African standards would therefore be the invitation of the Forum of Sovereigns and Traditional Leaders of Africa (FSLTA) to rediscover the leaders of IG who play the role of scouts on the continent where a southern reality is taken advantage of to extirpate an exegesis on local, sustainable and responsible development. The case of these performers is there to remind us of the scale and benefit of local exploitation of this IG concept.

Kosāha farming

KOSĀHA est la voix des propriétaires fonciers qui à Haïti, en Afrique, oeuvrent à la construction d’un avenir meilleur pour leurs familles. Les secteurs prioritaires sont l'Agriculture, l'Énergie, les Arts et la Culture, la Sécurité, l'Éducation, la Santé, l'Information, la Justice, le Commerce, la Science et la Technologie.

1.     *EAU* Canalisation des sources d’eau a des fins domestiques et agricoles.

2.     *Énergie* Installation des génératrices et matériels solaire pour une énergie durable.

3.     *Routes* nouvelles et rénovées, les activités économiques sont freinées à cause du mauvais état des routes. Coût estimé

4.     *Outils* tous les matériaux nécessaires aux travaux agricoles ainsi qu’à la construction.

5.     *Logement* Accompagnés d’infrastructures d’égouts nécessaire pour un meilleur contrôle de l’environnement.

6.     *Sécurité* Assurances nécessaires pour un environnement de production sûr et paisible.

7.     *Formation* Partage de talents et techniques et formation intensive à des fins de transfert de compétences.

8.     *Éducation* Introduction à des connaissances de base pour améliorer leur capacité de travail.

9.     *Santé* Établissements (de type Clinica Natural Principe) à proximité pour l’infrastructure de soins médicaux.

10. *Reboisement* Nécessaire à la préservation des terres et à la poursuite du développement économique.

11. *Nourriture* Renforcer le stockage de nourriture pour améliorer l’efficacité au travail.

12. *Live Stock* L’élevage d’animaux est la phase finale de l’agriculture permettant d’exporter ses sous-produits.

13. *Transport* Véhicules appropriés pour assurer le transport et la livraison local des produits et services.

14. *Carburant* Carburant en stock, générateurs pour de meilleures conditions de travail.

15. *Aménagement portuaire* pour l’accès à la mer et renforcer la capacité de transport de marchandises.

16. *Paie* pour aider les citoyens à entretenir leur foyer pendant la période d’installation des infrastructures.

17. *Autres* pour toutes les situations inattendues (achats et emplois, réparations, intempéries et extension du programme à de nouveaux territoires…)

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KOSĀHA is the voice of landowners who in Haiti, Africa, are working to build a better future for their families. The priority sectors are Agriculture, Energy, Arts and Culture, Security, Education, Health, Information, Justice, Commerce, Science and Technology.

1. *WATER* Canalization of water sources for domestic and agricultural purposes.

2. *Energy* Installation of generators and solar equipment for sustainable energy.

3. *New and renovated roads*, economic activities are hampered due to poor road conditions. estimated cost

4. *Tools* all the materials necessary for agricultural work as well as construction.

5. *Housing* Accompanied by sewerage infrastructure necessary for better environmental control.

6. *Safety* Assurances necessary for a safe and peaceful production environment.

7. *Training* Sharing of talents and techniques and intensive training for skills transfer purposes.

8. *Education* Introduction to basic knowledge to improve their work capacity.

9. *Health* Establishments (such as Clinica Natural Principe) nearby for medical care infrastructure.

10. *Reforestation* Necessary for land preservation and continued economic development.

11. *Food* Strengthen food storage to improve work efficiency.

12. *Live Stock* Animal breeding is the final phase of agriculture allowing its by-products to be exported.

13. *Transport* Suitable vehicles to ensure local transportation and delivery of products and services.

14. *Fuel* Fuel in stock, generators for better working conditions.

15. *Port development* for access to the sea and strengthening freight transport capacity.

16. *Pay* to help citizens maintain their homes during the infrastructure installation period.

17. *Others* for all unexpected situations (purchases and uses, repairs, bad weather and extension of the program to new territories, etc.)

Customary Justice

Une des missions du Forum est de contribuer à promouvoir la paix entre les individus et entre les communautés.

En 2020, le Secrétariat Général du Forum a estimé qu’il fallait chercher à régler les petits conflits qui non réglés, conduisent à de grandes de guerres.

Ainsi est né le concept  de tribunaux coutumiers du Forum des Souverains et Leaders Traditionnels d’Afrique. Ces tribunaux coutumiers viennent en complément des tribunaux coutumiers qui existent et qui sont rattachés aux autorités traditionnelles locales et ils complètent l’ordonnancement judiciaire qui assure la justice dans les Etats.

Le Forum des Souverains et Leaders Traditionnels d’Afrique est l’institution panafricaine de référence dans la défense des droits des autorités traditionnelles et coutumières d’Afrique et la promotion des us et coutumes pour le développement endogène.

Il est l’interlocuteur privilégié de tous partenaires désireux de promouvoir cet esprit de chose et aller à la recherche de paradigme nouveaux pour une concomitance de développement tradition-modernisme.

Le Forum des Souverains et Leaders Traditionnels est né depuis 2008, c’est une organisation non gouvernementale à but non lucratif, partenaire des organisations nationales et internationales qui veulent promouvoir l’équité et la justice  pour arriver à une paix réelle, paix de proximité.

Les tribunaux coutumiers du Forum se présentent sous la forme d’un organe juridictionnel à double degré de juridiction, coiffée par une haute cour de justice du Forum.

Les tribunaux  sont représentés par des juges  traditionnels, trois juges titulaires et deux suppléants pour rendre une décision sur saisine de tout justiciable.

Ils sont assistés par un greffe. En cas de contestation, une voie de recours est ouverte devant le représentant du Forum dans le pays de saisine

En cas de difficulté d’exécution de la décision d’appel, la  haute cour suprême coutumière présidée par le roi  ou son délégué est saisie et elle rend alors une décision obligatoire.

La morale, le droit positif, le droit coutumier des parties sont appliquées selon le cas à la  requête des parties. Les tribunaux coutumiers prévus pour l’Afrique ne sauraient cependant être éloignés de la Diaspora africaine.

Des tribunaux coutumiers  installés hors du continent se mettent donc à la disposition des populations de la Diaspora.

L’objectif général est de promouvoir la paix en Afrique et dans le monde par la justice, car c’est la bonne application de la justice qui désamorce les conflits et la justice privée

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One of the Forum's missions is to contribute to peace between individuals and communities.

In 2020, the General Secretariat of the Forum considered that it was necessary to seek to resolve small conflicts which, if left unresolved, lead to major wars.

Thus was born the concept of customary courts from the Forum of Traditional Sovereigns and Leaders of Africa. These customary courts complement the customary courts which exist and which are attached to local traditional authorities and they complete the judicial system which ensures justice in the States.

The Forum of Sovereigns and Traditional Leaders of Africa is the pan-African institution of reference in the defense of the rights of traditional and customary authorities in Africa and the promotion of customs and customs for endogenous development.

He is the privileged interlocutor for all partners wishing to promote this spirit and seek new paradigms for a concomitance of tradition-modernism development.

The Forum of Sovereigns and Traditional Leaders was born in 2008, it is a non-profit non-governmental organization, partner of national and international organizations which want to promote equity and justice to achieve real peace, peace of proximity.

The customary courts of the Forum take the form of a judicial body with two levels of jurisdiction, headed by a high court of justice of the Forum.

The courts are represented by traditional judges, three regular judges and two substitutes to render a decision upon referral from any litigant.

They are assisted by a registry. In the event of a dispute, an appeal is open to the representative of the Forum in the country of referral.

In the event of difficulty in executing the appeal decision, the customary high court presided over by the king or his delegate is contacted and it then issues a binding decision.

Morality, positive law, customary law of the parties are applied as the case may be at the request of the parties. The customary courts planned for Africa cannot, however, be removed from the African Diaspora.

Customary courts established outside the continent are therefore available to the populations of the Diaspora.

The general objective is to promote peace in Africa and in the world through justice, because it is the proper application of justice that defuses conflicts and private justice.

Développement des institutions traditionnelles | Development of traditional institutions

Le Forum des Souverains et Leaders Traditionnels d'Afrique (FSLTA) est une plate-forme apolitique de défense du développement social qui fonctionne en appui aux États, aux institutions internationales et aux peuples, pour soutenir les plans nationaux de développement.

Par le Fonds d'Investissements et de Développement des Institutions Traditionnelles (FIDIT), le FSLTA entend assurer l’autonomie financière des Rois et Chefs traditionnels africains, ainsi qu’œuvrer efficacement au maintien de la stabilité économique et sociale dans les différents royaumes africains.

En l’étape actuelle de montage du projet, le FIDIT sera un Fonds d’investissement qui aura pour principale activité, le financement des projets de développement économique et social. Son champ d’action s’étendra sur tout le continent africain et la Diaspora. Mais, ses activités débuteront dans le pays de son siège social. Elle interviendra ensuite par des succursales dans tous les pays de l'Afrique. Son capital social de 20 milliards de FCFA au minimum.

Le FIDIT devra contribuer à :
- accroitre les investissements dans les Royaumes africains et Chefferies
- favoriser les investissements indirects
- doter les royaumes d’unités de production ( industrialisation)
- favoriser l’autonomie des Royaumes par les prêts à coût raisonnable
- stimuler la création d’emploi dans les royaumes et chefferies.

Outre ces objectifs économiques, les promoteurs entendent participer à :
- réduire les conflits et disparités sociaux
- améliorer la qualité de vie des rois et administrés
- doter les Royaumes et Chefferies d’infrastructures sociales.

L’initiative du FSLTA de promouvoir le développement des populations africaines par la création d’un outil de financement des investissements en vue d’améliorer leur qualité de vie est louable et mérite d’être fortement encouragée par toutes les personnes éprises de paix et soucieuses d’impacter favorablement le mieux-être des populations souvent démunies.

Cependant, les composantes du projet telles que présentées ci-dessus nécessitent de procéder à des approfondissements.

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The Forum of Sovereigns and Traditional Leaders of Africa (FSTLA) is an apolitical platform for the defense of social development which functions in support of States, international institutions and people, to support national development plans.

Through the Fund for Investment and Development of Traditional Institutions (FIDIT), the FSTLA intends to ensure the financial autonomy of African Kings and Traditional Chiefs, as well as work effectively to maintain economic and social stability in the various African kingdoms.

At the current stage of setting up the project, FIDIT will be an investment fund whose main activity will be the financing of economic and social development projects. Its scope of action will extend across the entire African continent and the Diaspora. But, its activities will begin in the country of its headquarters. It will then operate through branches in all African countries. Its share capital of at least 20 billion FCFA.

FIDIT must contribute to:
- increase investments in African Kingdoms and Chiefdoms
- encourage indirect investments
- provide the kingdoms with production units (industrialization)
- promote the autonomy of the Kingdoms through loans at reasonable costs
- stimulate job creation in kingdoms and chiefdoms.

In addition to these economic objectives, the promoters also intend to participate in:
- reduce conflicts and social disparities
- improve the quality of life of kings and citizens
- provide the Kingdoms and Chiefdoms with social infrastructure.

The FSTLA initiative to promote the development of African populations through the creation of a tool for financing investments with a view to improving their quality of life is laudable and deserves to be strongly encouraged by all peace-loving and concerned people. to have a positive impact on the well-being of often deprived populations.

However, the components of the project as presented above require further development.